الكتاب العاشر: الزكاة والصدقات
الفصل الأول: الزكاة الواجبة
1 - باب (1): الزكاة من أركان الإسلام
1412 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ (2) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَهَا، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ)؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ. وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا (3) كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَدْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ (4). [خ 1399 و 1400 / م 20]
! ولفظ مسلم: " لو منعوني عِقَالًا " (5) وهو رواية عند البخاري. [خ 7284].
[وانظر: 1، 46، 47، 308، 409]
[وانظر: 2997 (وأطعموا الجائع)]
2 - باب: إثم مانع الزكاة
1413 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا، عَلَى خَيْرِ ما كَانَتْ: إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ ما كَانَتْ، إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا، تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا (6)، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَقَالَ: وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ). [ج 1402 / م 987].
! وفي رواية للبخاري: (إذَا ما رَبُّ النَّعَمِ لمْ يُعْطِ حَقَّهَا، تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
(1) وفي الباب معلقًا: ورأى أبو بكر قتال من منع الزكاة، فقال عمر: كيف تقاتل وقد قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أمرت أن أقاتل الناس، حَتَّى يقولوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فإذا قالوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلَّا بحقها وحسابهم على الله)، فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثم تابعه عمر. [كتاب الاعتصام لألسنة، باب 28].
(2) (وكان أبو بكر): كان تامة. والمعنى: وقام أبو بكر مقامه.
(3) (عناقًا): العناق: الأنثى من ولد المعز.
(4) (فعرفت أنه الحق): أي: القتال.
(5) (عقالًا): هو: الحبل الذي يعقل به البعير.
(6) (بأظلافها) جمع ظلف، وهو للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس.
(1/ 396)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01