تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب الأول: العلم

1 - باب: الفقه في الدين (1)

288 - (ق) عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ). [خ 71 / م 1037].

! وفي رواية للبخاري: (وَلَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ). [خ 3116].

! وله: (وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ). [خ 7312].

! وفي رواية له: (إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ. فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ، فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ. وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَشَرَهٍ، كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ).

[طرفه: 1845]

[وانظر: 326 الوحي مصدر العلم

597 فقه نساء الأنصار

3095، 3186، 3655 (خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)].

2 - باب: فضل العلم والتعليم (2)

289 - (ق) عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ، كَمَثَلِ الْغَيْثِ (3) الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ (4) الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ (5)، أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا

(1) وفي الباب معلقًا: وقال عقبة بن عامر: تعلموا قبل الظانين، يعني الَّذِينَ يتكلمون بالظن. [كتاب الفرائض، باب 2].

(2) وفي الباب معلقًا عند البخاري:

1 - (ومن سلك طريقًا يطلب به علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة). [أخرجه مسلم، انظر 3000]

2 - (إنما العلم بالتعلم).

3 - وقال ابن عباس: كونوا ربانيين حكماء فقهاء. [باب 10، كتاب الحلم].

4 - وقال عمر بن الخطاب: تفقهوا قبل أن تسودوا. [باب 15، كتاب الحلم]

5 - وقال مجاهد: لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر.

6 - وقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين. [باب 50، كتاب العلم].

7 - وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يضيع نفسه. [كتاب العلم، باب 21].

وفي الباب في مقدمة مسلم:

8 - عن مُحَمَّد بن سيرين قال: إن هذا العلم حيى، فانظروا عمن تأخذون دينكم.

(3) (الغيث): المطر.

(4) (الكلأ والعشب) والحشيش: كلها أسماء للنبات. والكلأ: يطلق على النبات الرطب واليابس معان، والعشب: للرطب فقط.

(5) (أجادب) هي الأرض الصلبة التي لا ينضب منها الماء.

(1/ 122)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ١٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ١٢٢