تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب الخامس: الميراث والوصايا

الفصل الأول: الفرائض

1 - باب (1): إلحاق الفرائض بِأَهْلِهَا بعد أداء الحقوق

2239 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ (1) بِأَهْلِهَا (2)، فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ (3)). [خ 6732 / م 1615]

! وفي رواية لمسلم: (اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ).

[وانظر: 2711 (من ترك مالًا فلورثتة)].

2 - باب: ميراث الأبوين والزوجين،

2240 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ: مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ: لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ (5)، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ: الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ (6)، وَلِلزَّوْجِ: الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ (7). [خ 2747]

! وفي رواية: وجعل للأَبوين لكل واحد منهما السدس والثلث (8).

[وانظر: 2893 [[خ 4578].

(1) وفي الباب عند البخاري معلقًا:

1 - الكفن من جميع المال. وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة.

2 - وقال ابن دينار: الحنوط من جميع المال.

3 - وقال إبراهيم: يبدأ بالكفن، ثم بالدين، ثم بالوصية.

4 - قال سفيان: أجر القبر والغسل هو من الكفن. [كتاب الجنائز، باب 25].

5 - ويذكر أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضى بالدين في الوصية. [كتاب الوصايا، باب 9].

6 - " ابنا عم، أحدهما أخ لأم، والآخر زوج " وقال عَلِي: للزوج النصف، وللأخ من الأم السدس، وما بقي بينهما نصفان. [كتاب الفرائض، باب 15].

(2) (الفرائض): المراد بالفرائض هنا: الأنصباء المقدرة في كتاب الله تعالي وهي: النصف والربع والثمن، والثلثان والثلث والسدس.

(3) (بأهلها): المراد بهم: من يستحق هذه الفرائض بنص القرآن الكريم.

(4) (لأولى رجل ذكر): أي: لأقرب رجل. وكلمة ذكر: للتأكيد.

(5) (لكل واحد منهما السدس): وذلك عند وجود الفرع الوارث.

(6) (الثمن والربع): للمرأة الربع عند عدم وجود الفرع الوارث ولها الثمن عند وجوده.

(7) (الشطر والربع): للزوج الربع عند وجود الفرع الوارث، وله النصف عند عدم وجوده.

(8) (الثلث): للأم عند عدم وجود الفرع الوارث وعدم وجود عدد من الإخوة.

(1/ 618)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٦١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٦١٨