الْكِتَابُ الثَّانِي: اللباس والزينة
1 - باب: الاعجاب بالنفس
2412 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قَالَ النَّبِيُّ، أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ، تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ (1)، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ (2) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ). [خ 5789 / م 2088]
! وفي رواية لمسلم: (قد أَعجبته جُمَّتُهُ وبرداه. .)
! وفي رواية له: (إن رجلًا ممن كان قبلكم يتبختر في حلة. .).
2413 - (خ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِن الْخُيَلَاءِ (3) خُسِفَ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ). [خ 3485].
2 - باب (4): تحريم جر الثوب خيلاء
2414 - (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ) (5). [خ 5783 (3665) / م 2085].
! وفي رواية لهما: (لم ينظر اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيامة). [خ 3665].
! زاد البخاري فيها: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي، إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلَاءَ).
! وفي رواية لمسلم: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ. فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَانْتَسَبَ لَهُ. فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ. فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ، يَقُولُ: (مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ، لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).
2415 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا) (6). [خ 5788 / م 087 2].
! وليس في مسلم (يوم القيامة)
[طرفه: 2417].
2416 - (م) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي إِزَارِي اسْتِرْخَاءٌ.
(1) (جمته) الجمة من شعر الرأس ما سقط على المنكبين.
(2) (يتجلجل): أي: يغوص في الأرض. والجلجلة حركة مع صوت.
(3) (الخيلاء) من الاختيال، وهو التكبر واستحقار الناس.
(4) وفي الباب عند البخاري معلقًا
1 - وقال النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وكلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا، في غير إسراف ولا مخيلة)
2 - وقال ابن عباس: كل ما شئت، والبس ما شئت، ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة. [كتاب اللباس، باب 1].
(5) (خيلاء) الخيلاء والمخيلة والبطر والكبر والزهو والتبختر، كلها بمعنى واحد.
(6) (بطرًا): أي: تكبرًا وأَشَرًا وطغيانًا.
(2/ 31)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02