1 - باب (1): في العاملين عليها وبقية المصارف

[انظر: 1423، 2862، 2863]

[وانظر: 2860 في قبول المال إذا كان غير مشرف ولا سائلا]

[وانظر: 308 في أنها تؤخذ من أغنياء البلد وترد على فقرائهم]

[وانظر الحاشية].

الفصل الثاني: زكاة الفطر

1 - باب (2): أحكام زكاة الفطر

1428 - (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ. [خ 1503 / م 984]

! زاد في رواية البخاري: وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قبل خروج الناس إِلى الصلاة.

! وفي رواية لهما: فجعل الناس عِدلَه [أَي صاع الشعير] مدين من حنطة. [خ 1507].

! وفي رواية للبخاري: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُعْطِي التَّمْرَ، فَأَعْوَزَ (3) أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّمْرِ، فَأَعْطَى شَعِيرًا. فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ: يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، حَتَّى إِنْ كَانَ يُعْطِي عَنْ بَنِيَّ (4). وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا (5)، وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ. [خ 1511].

1429 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ، صاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ. [خ 1506 (1505) / م 985]

! وفي رواية لهما: كنا نعطيها زمان النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . فلما جاء معاوية، وجاءت السمراء (6)، قال: أُرَى مُدًّا مِنْ هَذَا يعدل مدين. [خ 1508].

! ولفظ مسلم: أرى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.