تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(118) - {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن

كانوا أنفسهم يظلمون}.

وقوله تعالى: ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل﴾: هو ما قال في سورة الأنعام: ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر﴾ الآية [الأنعام: 146]، وقد فسرناها هنالك.

وكان ذلك التحريم تغليظا عليهم لظلمهم وبغيهم، كما قال: ﴿ذلك جزيناهم ببغيهم﴾ [الأنعام: 146]، وقال: ﴿فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات﴾ [النساء: 160]، وقال هاهنا:

﴿وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾: بكفران النعم.

* * *

(119) - {ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك

وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم}.

وقوله تعالى: ﴿ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم﴾: أي: أعرفك يا محمد بعد بيان حكم المشركين أني لكل من عمل ذنبا بكونه جاهلا، ثم تاب عنه، وندم عليه، وعزم على (1) ألا يعود إليه، وأصلح العمل في المستأنف، وقوله: ﴿من بعد ذلك﴾؛ أي: من بعد العمل -وما قال في الآية المتقدمة (2): ﴿من بعدها﴾؛ أي: بعد الجهالة، وقيل: بعد

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٣٩