تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(110) - {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن

ربك من بعدها لغفور رحيم}.

وقوله تعالى: ﴿ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا﴾: من مكة إلى المدينة ﴿من بعد ما فتنوا﴾؛ أي: عذبوا بمكة وأكرهوا على الكفر ﴿ثم جاهدوا﴾ المشركين بعد الهجرة ﴿وصبروا﴾ على الجهاد.

﴿إن ربك﴾: أعاد كلمة ﴿إن﴾ بعد ما ذكرها مرة لطول الكلام.

﴿من بعدها﴾: أي: من بعد هذه الفعلة، أو بعد هذه الأفعال.

﴿لغفور رحيم﴾: غفر لهم ما كان منهم في حالة الفتنة (1) من التكلم بكلمة الكفر، ﴿رحيم﴾ لا يعذبهم على ما قالوه حالة الإكراه.

* * *

(111) - {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا

يظلمون}.

وقوله تعالى: ﴿يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها﴾: قيل: معناه: اذكروا (2) يوم تأتي.

وقيل: ﴿لغفور رحيم﴾ لهم ﴿يوم تأتي كل نفس تجادل﴾.

﴿عن نفسها﴾: أي: تحتج وتخاصم عن نفسها فيما كانت تعتقده من دين، كما قال: ﴿ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا﴾ الآية [الأحزاب: 67]، وقال: ﴿والله ربنا ما كنا مشركين﴾ [الأنعام: 23] يقول: تجادل، ولا ينفع الكافر جداله.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٣٢