تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(94) - {ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا

السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم}.

وقوله تعالى: ﴿ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم﴾: أي: لا تعقدوا الإيمان بالانطواء على الخديعة والفساد فتزل قدم، كما قال (1):

﴿فتزل قدم بعد ثبوتها﴾: مجاز عن الصيرورة من الأمن إلى الخوف، ومن الرشد إلى (2) الغي، ومن الصواب إلى الخطأ، ومن الحق إلى الباطل.

﴿وتذوقوا السوء﴾: بما ينالكم في الدنيا من السوء على أيدي المؤمنين.

﴿بما صددتم عن سبيل الله﴾: أي: أعرضتم عنه، من الصدود، ومنعتم عنه غيركم، من الصد.

﴿ولكم عذاب عظيم﴾: في الآخرة، مع ما ينالكم من السوء في الدنيا.

* * *

(95) - {ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن

كنتم تعلمون}.

وقوله تعالى: ﴿ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا﴾: أي: ولا تستبدلوا بنقض العهد واليمين عوضا يسيرا، وهو عرض الدنيا، فإنه يسير خسيس فان، والثواب بحفظ العهود واليمين باق، وهو قوله تعالى:

﴿إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون﴾: أي: تنتفعون بالعلم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٢٠