تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لعلكم تسلمون﴾: أي: لتسلموا وتخلصوا لله، وتجعلوا أنفسكم سالمة له مسلمة إليه.

* * *

(82) - ﴿فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين﴾.

وقوله: ﴿فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين﴾: أي: فإن أعرضوا عن تدبر ما عددت من النعم والآيات، وختمت ذلك بالدعاء إلى الإسلام بقولي: تسلمون (1)، وعن قبوله والإيمان بك فيما أتيتهم به (2)، فلا تبعة عليك في ذلك ولا لوم (3)؛ ولأن الذي عليك هو التبليغ الظاهر، وقد فعلت.

* * *

(83) - ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون﴾.

وقوله تعالى: ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون﴾: أي: يعرفون بقلوبهم نعمة الله عليهم بك يا محمد، ثم ينكرونها بألسنتهم فيجحدون نبوتك، وأكثر هؤلاء المشركين هم الكافرون النعمة التي نالوها (4) بك.

وهو وصف للمعاندين (5) منهم، كما قال: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما﴾ [النمل: 14]، وقال: ﴿يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾ [البقرة: 146].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٠٤