تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلم قينا بمكة يسمى بلعام، وكان أعجمي اللسان، فكان المشركون يرون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين يدخل عليه وحين يخرج من عنده، فقالوا: ﴿إنما يعلمه بشر﴾؛ أي (1): بلعام، فأنزل الله هذه الآية (2).

وقوله تعالى: ﴿لسان الذي يلحدون إليه أعجمي﴾: أي: يميلون إليه القرآن ليس بعربي.

﴿وهذا لسان عربي مبين﴾: أي: وهذا القرآن منظوم بالعربية.

* * *

(104) - ﴿إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم﴾.

وقوله تعالى: ﴿إن الذين لا يؤمنون بآيات الله﴾: أي: بالقرآن ﴿لا يهديهم الله﴾ ما داموا مختارين للكفر ﴿ولهم عذاب أليم﴾ على شركهم في الآخرة.

* * *

(105) - {إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم

الكاذبون}.

وقوله تعالى: ﴿إنما يفتري الكذب﴾: أي: على الله ﴿الذين لا يؤمنون بآيات الله﴾؛ أي: الكافرين؛ يعني (3): أن المستحق لاسم المفتري هم لا أنت.

﴿وأولئك هم الكاذبون﴾ كذلك.

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٢٨