وقيل: تتصل (من) ب ﴿تتخذون﴾، ثم أعاد (من) مع الهاء حين قدمت الأولى؛ إشعارا بأنها اتصلت بهذا الفعل.

وقيل: ﴿ومن ثمرات النخيل والأعناب﴾ عبرة.

وقوله: ﴿تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا﴾: ﴿منه﴾ توحيده كتوحيد ﴿بطونه﴾ بوجوهه.

والسكر: هو خمر التمر.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير وإبراهيم والشعبي وأبو رزين والحسن ومجاهد وقتادة: السكر: ما حرم من الشراب، والرزق الحسن: ما أحل منه (1).

وقيل: السكر: الطعم؛ قال الشاعر:

جعلت عيب الأكرمين سكرا (2)

أي: طعما.

وقيل: هو العصير الذي لو ترك أياما يسكر، فأبيح شربه قبل أن يبلغ حد السكر، ومن الله تعالى به، والرزق الحسن هو الزبيب والرب (3) والخل، وما يتخذ من العنب والتمر وراء هذا.