«معاجزين» من قوله تعالى: ﴿والذين سعوا في آياتنا معاجزين ﴾ سبأ / 5.

ومن قوله تعالى: ﴿والذين يسعون في آياتنا معاجزين ﴾ سبأ / 38.

تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

﴿والذين سعوا في آياتنا معاجزين﴾ الحج / 51.

* «أليم» من قوله تعالى: ﴿أولئك لهم عذاب من رجز أليم ﴾ سبأ / 5.

ومن قوله تعالى: {والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم

} الجاثية / 11.

قرأ «ابن كثير، وحفص، ويعقوب» «أليم» في الموضعين، برفع الميم، على أنه صفة «لعذاب».

وقرأ الباقون «أليم» في الموضعين بخفض الميم، على أنه صفة «لرجز» .

* «إن نشأ نخسف، أو نسقط» من قوله تعالى: ﴿إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء ﴾ سبأ / 9.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يشاء، يخسف، يسقط» بالياء التحتية في الأفعال الثلاثة، وفاعل الأفعال الثلاثة ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «الله» تعالى، المتقدم ذكره في قوله تعالى: ﴿أفترى على الله كذبا أم به جنة ﴾ رقم / 8وهو إخبار من الله تعالى عن نفسه.