وقرأ الباقون بكسر الحاء من «فيحل» واللام من «يحلل» على أنهما مضارعان من حل عليه الدين يحل بكسر الحاء أى وجب قضاؤه، ومنه قوله تعالى: ﴿ويحل عليه عذاب مقيم﴾ .

والمعنى: فيجب عليكم غضبى ومن يجب عليه غضبى فقد هوى .

* «أثرى» من قوله تعالى: ﴿قال هم أولاء على أثرى﴾ طه / 84.

قرأ «رويس» «إثرى» بكسر الهمزة، وسكون الثاء وقرأ الباقون «أثرى» بفتح الهمزة، والثاء} .

وهما لغتان بمعنى بعدى، يقال: جاء على أثره بمعنى جاء بعده ولم يتخلف عنه طويلا.

قال الراغب: «أثر الشيء حصول ما يدلّ على وجوده، يقال: «أثر، وأثّر» والجمع «آثار»، ومن هذا يقال للطريق المستدلّ به على من تقدم آثار، نحو قوله تعالى: {فهم على آثارهم يهرعون وقوله: ﴿هم أولاء على أثرى اهـ ﴾ .

* «بملكنا» من قوله تعالى: ﴿قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا﴾ طه / 87.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «بملكنا» بضم الميم.

وقرأ «نافع، وعاصم، وأبو جعفر» بفتح الجيم.