فنزلت هذه الآية: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أى الفريقين خير مقاما وأحسن نديا.

* «ولدا» من قوله تعالى: ﴿وقال لأوتين مالا وولدا﴾ مريم / 77.

ومن قوله تعالى: ﴿وقالوا اتخذ الرحمن ولدا﴾ مريم / 88.

ومن قوله تعالى: ﴿أن دعوا للرحمن ولدا﴾ مريم / 91.

ومن قوله تعالى: ﴿وما ينبغي للرحمان أن يتخذ ولدا﴾ مريم / 92.

* «ولد» من قوله تعالى: {قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين

} الزخرف / 81.

قرأ «حمزة، والكسائي» المواضع الخمسة بضم الواو، وسكون اللام، جمع «ولد» نحو: «أسد، وأسد».

وقال الأخفش الأوسط: «الولد» بالفتح الابن، والابنة، و «الولد» بالضم الأهل وقرأ الباقون بفتح الواو واللام في الألفاظ الخمسة، اسم مفرد قائم مقام الجمع. وقيل: هما لغتان بمعنى واحد، كالبخل، والبخل، والعرب، والعرب} .

* «تكاد» من قوله تعالى: ﴿تكاد السموات يتفطرن منه﴾ مريم / 90.

ومن قوله تعالى: ﴿تكاد السموات يتفطرن من فوقهن ﴾ الشورى / 5.

قرأ «نافع، والكسائي» «يكاد» في الموضعين بالياء على التذكير.

وقرأ الباقون «تكاد» في الموضعين بالتاء على التأنيث، وجاز تذكير الفعل وتأنيثه