الضرب الأول: زيادة كلمة، أو نقص أخرى، وإبدال كلمة مكان أخرى، وتقديم كلمة على أخرى وذلك نحو ما روى عن بعضهم:

﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فى مواسم الحج﴾ [1].

بزيادة «فى مواسم الحج» وهى قراءة مروية عن كل من:

1 - عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ت 32هـ 2عبد الله بن عباس رضى الله عنه ت 68هـ 3عبد الله بن الزبير رضى الله عنه ت 73هـ (2).

ونحو ﴿إذا جاء فتح الله والنصر﴾ [3]

وهى قراءة مروى عن:

1 - عبد الله بن عباس رضى الله عنه (4).

فهذا الضرب وما أشبهه متروك لا تجوز القراءة به.

ومن قرأ بشيء منه غير معاند، ولا مجادل عليه، وجب على الإمام أن يأخذه بالأدب: وبالضرب، والسجن، على ما يظهر له من اجتهاده، فإن جادل عليه ودعا الناس إليه وجب عليه القتل، لقول النبى صلّى الله عليه وسلم: «المراء فى القرآن كفر» ولإجماع الأمة على اتباع المصحف المرسوم.

الضرب الثانى: ما اختلف القراء فيه من إظهار، وإدغام، وروم، وإشمام، وقصر، ومد وتخفيف، وشد، وإبدال حركة بأخرى، وياء بتاء،