بمعنى أعطونى، وهو الوجه الثاني لشعبة .

* «الصدفين» من قوله تعالى: {حتى إذا ساوى بين الصدفين

الكهف / 96.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب» «الصدفين» بضم الصاد، والدال، وهى لغة «قريش».

وقرأ «شعبة» بضم الصاد، وإسكان الدال مخففا من القراءة التى قبلها.

وقرأ الباقون، بفتح الصاد، والدال، وهى لغة أهل الحجاز} .

* «فما اسطاعوا» من قوله تعالى: {فما اسطاعوا أن يظهروه

الكهف / 97.

قرأ «حمزة» اسطّاعوا» بتشديد الطاء، لأن أصلها «استطاعوا» فأدغمت التاء في الطاء، وذلك لوجود التجانس بينهما إذ يخرجان من مخرج واحد، وهو: طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا.