وقرأ الباقون «وليجزين» بياء الغيب، وهو الوجه الثاني «لابن عامر» والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الله تعالى، وقد جرى الكلام على نسق واحد وهو الغيبة .

تنبيه: «ينزل» من قوله تعالى: ﴿والله أعلم بما ينزل﴾ النحل / 101 تقدم الكلام عليه أثناء الحديث على القراءات التى في قوله تعالى: ﴿أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده ب﴾ البقرة / 90.

و«القدس» من قوله تعالى: ﴿قل نزله روح القدس﴾ النحل / 102 تقدم الكلام عليه أثناء الحديث على القراءات التى في قوله تعالى:

﴿وأيدناه بروح القدس ب﴾ البقرة / 87.

* «فتنوا» من قوله تعالى: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا

النحل / 110.

قرأ «ابن عامر» «فتنوا» بفتح الفاء، والتاء، على البناء للفاعل، أى فتنوا المؤمنين بإكراههم على الكفر، ثم آمنوا وهاجروا، فالله غفور لما فعلوه.