* «يدعون» من قوله تعالى: ﴿والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا﴾ النحل / 20.

قرأ «عاصم، ويعقوب» «يدعون» بياء الغيبة، وذلك على الالتفات من الخطاب الذى قبله في قوله تعالى: {والله يعلم ما تسرون وما تعلنون

} رقم / 19. إلى الغيبة، والالتفات ضرب من ضروب البلاغة.

وقرأ الباقون «تدعون» بتاء الخطاب، جريا على السياق، ومناسبة للخطاب المتقدم في قوله تعالى: {والله يعلم ما تسرون وما تعلنون

فجرى الكلام على نسق واحد} .

جاء في المصباح: «دعوت الله، أدعوه، دعاء»: ابتهلت إليه بالسؤال، ورغبت فيما عنده من الخير اهـ .

* «تشاقون» من قوله تعالى: ﴿ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركائى الذين كنتم تشاقون فيهم﴾ النحل / 27.

قرأ «نافع» «تشاقون» بكسر النون، والأصل «تشاقوننى» فحذفت نون الوقاية بعد نقل كسرتها إلى نون الرفع، ثم حذفت ياء الإضافة لدلالة الكسرة عليها. ومعنى «تشاقوننى» تعادوننى، أو تحاربوننى.