قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «تشركون» في المواضع الأربعة بتاء الخطاب، وذلك جريا على نسق ما قبله:

أما في يونس فلمناسبة الخطاب في قوله تعالى: {قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض.

وأما في النحل فلمناسبة الخطاب في قوله تعالى: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه.

وأما في الروم فلمناسبة الخطاب في قوله تعالى: {الله الذى خلقكم ثم رزقكم الخ.

وقرأ الباقون «يشركون» في المواضع الأربعة بياء الغيب، وذلك على الالتفات من الخطاب إلى الغيبة} .

* «ما تمكرون» من قوله تعالى: {إن رسلنا يكتبون ما تمكرون

يونس / 21.

قرأ «روح» «يمكرون» بياء الغيب، جريا على ما قبله وهو قوله تعالى} وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا.