* «نبطش» من قوله تعالى: {يوم نبطش البطشة الكبرى

} الدخان / 16.

قرأ «أبو جعفر» «يبطشون، يبطش، نبطش» بضم الطاء، على أنه مضارع «بطش يبطش» نحو: «خرج يخرج».

وقرأ الباقون الألفاظ الثلاثة بكسر الطاء، على أنه مضارع «بطش، يبطش» نحو: «ضرب يضرب» .

يقال: «بطش به بطشا» من باب «ضرب يضرب ضربا» وفي لغة من باب «قتل يقتل قتلا»، «والبطش»: الأخذ بعنف .

* «طائف» من قوله تعالى: ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون﴾ الأعراف / 201.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب» «طيف» بحذف الألف التى بعد الطاء، وإثبات ياء ساكنة بعدها مكان الهمزة، على وزن «ضعيف» على أنه مصدر «طاف الخيال يطيف طيفا» مثل: «كال يكيل كيلا». قال «أبو عبيدة معمر بن المثنى» ت 201هـ:

«طيف من الشيطان يلمّ به» اهـ } .