وقال ابن كثير في تفسير {وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا:

أى وإن ظهر لهم سبيل الرشد أى طريق النجاة لا يسلكوها» اهـ } .

يقال: «رشد يرشد رشدا» من باب «تعب يتعب تعبا» و «رشد يرشد» من باب «قتل يقتل» فهو «راشد» والاسم «الرشاد» ويتعدّى بالهمزة.

ويقال: «رشّده» القاضى «ترشيدا» جعله «رشيدا» ويقال أيضا:

«استرشدته فأرشدنى إلى الشيء، وعليه، وله» .

* «حليهم» من قوله تعالى: ﴿واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار﴾ الأعراف / 148.

قرأ «يعقوب» «حليهم» بفتح الحاء، وإسكان اللام، وكسر الياء مخففة، وهو إما مفرد أريد به الجمع، وإما اسم جمع مفرده «حلية» مثل «قمح وقمحة».

وقرأ «حمزة، والكسائي» «حليهم» بكسر الحاء، وتشديد الياء مكسورة. على أنه جمع «حليا» على «حلوى» على وزن «فعول» مثل:

«كعب وكعوب» ولما أرادوا إدغام الواو في الياء للتخفيف أبدلوا