والعكوف: الإقبال على الشيء، وملازمته على سبيل التعظيم له.

والاعتكاف في الشرع: هو الاحتباس في المسجد على سبيل القربة.

ويقال: عكفته على كذا، أى حبسته عليه .

ويقال: «عكف» على الشيء «عكوفا» و «عكفا» من بابى: «قعد وضرب»: لازمه، وواظبه.

كما يقال: «عكفت» الشيء «أعكفه» و «أعكفه» بضم الكاف وكسرها حبسته، ومنه «الاعتكاف» وهو «افتعال» لأنه حبس النفس عن التصرفات العادية.

ويقال: «عكفته» عن حاجته: منعته .

* «أنجيناكم» من قوله تعالى: {وإذ أنجيناكم من آل فرعون»

الأعراف / 141.

قرأ «ابن عامر» «أنجاكم» بألف بعد الجيم من غير ياء، ولا نون، بلفظ الواحد، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الله تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى قبل: {قال أغير الله أبغيكم إلها رقم 140.

وقرأ «الباقون «أنجيناكم» بياء، ونون، وألف بعدها} ، على لفظ الجماعة، إخبارا عن الله، على طريق التعظيم لله، والإكبار له.