تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«وحقيق، وحق» سواء بمعنى واجب، وأصله أن يتعدى «بعلى» كما يتعدى «واجب» «بعلى» قال تعالى: {فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون

} الصافات / 31.

وقرأ الباقون «على» بألف بعد اللام، وذلك أنه عدى «حقيق» بعلى إلى «أن»، ويجوز أن تكون «على» في هذا بمعنى «الباء» كما جاز وقوع «الباء» في موضع «على» في قوله تعالى: ﴿ولا تقعدوا بكل صراط توعدون﴾ الأعراف / 86، أى على كل طريق} .

قال ابن هشام: «على» على وجهين:

أحدهما: أن تكون حرفا ولها تسعة معان:

الأول: الاستعلاء، نحو قوله تعالى: {وعليها وعلى الفلك تحملون

المؤمنون / 22.

والثاني: المصاحبة كمع نحو قوله تعالى: {وآتى المال على حبه

} البقرة / 177.

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٥٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٥٧٢