تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قال: «ولا تتصرف» «غير» بالإضافة لشدة إبهامها.

وتستعمل «غير» المضافة لفظا على وجهين:

أحدهما: وهو الأصل: أن تكون صفة للنكرة، نحو قوله تعالى:

{وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذى كنا نعمل

} فاطر / 37، أو صفة لمعرفة قريبة من النكرة، نحو قوله تعالى:

{صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم الفاتحة / 7.

والثاني: أن تكون استثناء، فتعرب بإعراب الاسم التالى «إلّا» في ذلك الكلام، فتقول: «جاء القوم غير زيد» بالنصب، و «ما جاءنى أحد غير زيد» بالنصب والرفع.

قال ابن مالك:

واستثن مجرورا بغير معربا: بما لمستثنى بإلّا نسبا وقرئ «ما لكم من إله غيره» بالجرّ صفة على اللفظ. وبالرفع على الموضع» اهـ } .

* «أبلغكم» من قوله تعالى: {أبلغكم رسالات ربى وأنصح لكم

الأعراف / 62.

ومن قوله تعالى: {أبلغكم رسالات ربى وأنا لكم ناصح أمين

الأعراف / 68.

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٥٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٥٦٧