تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

{ألم يأتكم نذير قالوا بلى سورة الملك / 8.

ثم قال: والحاصل أن «بلى» لا تأتى إلا بعد نفى، وأن «لا» لا تأتى إلا بعد إيجاب، وأن «نعم» بعدهما اهـ } .

* «أن لعنة» من قوله تعالى: {أن لعنة الله على الظالمين

الأعراف / 44.

قرأ «نافع، وأبو عمرو، وعاصم، ويعقوب، وقنبل، في أحد وجهيه «أن» بإسكان النون مخففة، ورفع «لعنة» على أنّ «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، «ولعنة» مبتدأ، ولفظ الجلالة مضاف إليه {وعلى الظالمين متعلق بمحذوف خبر المبتدإ، والجملة من المبتدأ وخبره خبر «أن» المخففة.

وقرأ الباقون «أنّ» بتشديد النون، ونصب «لعنة» وهو الوجه الثاني «لقنبل»، ووجه هذه القراءة أن «لعنة» اسم «أنّ» المشددة، ولفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿وعلى الظالمين متعلق بمحذوف في محل رفع خبر «أنّ» المشددة﴾ .

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٥٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٥٥٨