فى قولهم: «نعم، وشهد» بكسرتين. كما نزّلت «بلى» منزلة الفعل في الإمالة .

وهى حرف تصديق، ووعد، وإعلام:

فالأول: بعد الخبر، كقام زيد، وما قام زيد.

والثاني: بعد «افعل، ولا تفعل» وما في معناهما، نحو:

«هلّا تفعل، وهلّا لم تفعل» وبعد الاستفهام في نحو:

«هل تعطينى» ويحتمل أن تفسر في هذا بالمعنى الثالث.

والثالث: بعد الاستفهام في نحو: «هل جاءك زيد» ونحو:

﴿هل وجدتم ما وعد ربكم حقا﴾ الأعراف / 44.

وقال صاحب المقرب» :

«إنها بعد الاستفهام للوعد» غير مطرد لما بيناه قبل (3).