تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على ثلاثة أحرف أوله مضموم: والإسكان هو الأصل وهو لغة «تميم وأسد». والضم لمجانسة ضم الحرف الأول، وهو لغة «الحجازيين».

قال الراغب: السحت القشر الذى يستأصل، والسحت يقال للمحظور الذى يلزم صاحبه العار، كأنه يسحت دينه ومروءته، قال تعالى: ﴿أكالون للسحت أى لما يسحت دينهم اهـ ﴾ .

جاء في تاج العروس: «السحت» بضم السين وسكون الحاء وبضمهما معا وقرئ بهما قوله تعالى: {أكالون للسحت: وهو الحرام الذى لا يحل كسبه، لأنه يسحت البركة أى يذهبها.

«والسحت»: كل حرام قبيح الذكر، أو ما خبث من المكاسب وحرم فلزم عنه العار، وقبح الذكر، كثمن الكلب، والخمر، والخنزير، والجمع «أسحات» «كقفل، وأقفال» اهـ } .

* «والعين، والأنف، والأذن، والسنّ، والجروح» من قوله تعالى:

وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص} المائدة / 45.

قرأ «الكسائي» «والعين»، والأنف، والأذن، والسنّ، والجروح» هذه الأسماء الخمسة بالرفع، وذلك على الاستئناف، والواو لعطف

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٤٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٤٤٢