وقرأ الباقون هذه الألفاظ بضم السين والإسكان، والضم لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم، والإسكان هو الأصل، وهو لغة «تميم وأسد».

والضم لمجانسة ضم الحرف الأول، وهو لغة «الحجازيين».

جاء في «المفردات»: «أصل الرّسل» بكسر الراء وسكون السين:

الانبعاث على التؤدة.

ويقال: ناقة رسلة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثا سهلا. وتصور منه تارة «الرّفق» فقيل: على رسلك، إذا أمرته بالرفق وتارة «الانبعاث» فاشتق منه «الرسول».

والرسول يقال للواحد والجمع. وجمع الرسول «رسل»، ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء:

فمن الملائكة قوله تعالى: ﴿ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى﴾ .

ومن الأنبياء قوله تعالى: ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل﴾ اهـ .