جاء في المفردات: «تسوية الشيء»: جعله سواء، إما في الرفعة، أو في الضعة اهـ .

وجاء في مختصر تفسير «ابن كثير»: ومعنى «لو تسوى بهم الأرض»:

أى لو انشقت بهم الأرض وبلعتهم مما يرون من أهوال الموقف، وما يحل بهم من الخزى، والفضيحة والتوبيخ» .

* «لامستم» من قوله تعالى: {أو لمستم النساء النساء 43.

ومن قوله تعالى: ﴿أو لمستم النساء﴾ المائدة / 6.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «لمستم» معا في السورتين بحذف الألف التى بعد اللام، على إضافة الفعل، والخطاب للرجال دون النساء، على معنى: مس اليد الجسد، ومس بعض الجسد بعض الجسد فجرى الفعل من واحد، ودليله قوله تعالى: {ولم يمسسنى بشر»

} آل عمران / 70ولم يقل: ولم يماسسنى بشر.

قال «ابن مسعود، وابن عمر» رضى الله عنهما: المراد باللمس هنا:

الإفضاء باليد إلى الجسد، وببعض جسده إلى جسدها، فحمل على غير الجماع، فهو من واحد.

وقرأ الباقون: «لامستم» بإثبات ألف بعد السين وذلك على المفاعلة التى لا تكون إلا من اثنين إذا فيكون معناه: الجماع.

ويجوز أن تكون المفاعلة على غير بابها نحو: «عاقبت اللص»