سورة آل عمران وذلك على الالتفات من الغيبة إلى التكلم، و «ما» مفعول به، «وقتلهم» بنصب اللام، عطفا على «ما» «ونقول» بنون العظمة، وهو معطوف على «سنكتب .

قال «الراغب» في مادة «كتب»: «الكتب ضمّ أديم إلى أديم بالخياطة يقال: كتبت السقاء، وكتبت البغلة: جمعت بين شفريها بحلقة:

بسكون اللام، وفي التعارف: ضم الحرف بعضها إلى بعض بالخط، وقد يقال ذلك للمضموم بعضها إلى بعض باللفظ، والأصل في الكتابة:

النظم بالخط، لكن يستعار كل واحد للآخر، ولهذا سمى «كلام الله» وإن لم يكتب «كتابا» كقوله تعالى: {ذلك الكتاب لا ريب فيه

وقوله تعالى: ﴿قال إنى عبد الله آتانى الكتاب إلى أن قال: ويعبّر عن «الإثبات، والتقدير، والإيجاب، والعرض، والعزم» بالكتابة، ووجه ذلك أن الشيء يراد، ثم يقال، ثم يكتب، فالإرادة مبدأ، والكتابة منتهى﴾ اهـ.

وقال في مادة «قتل»: «أصل القتل: إزالة الروح عن الجسد كالموت، لكن إذا اعتبر بفعل المتولّى لذلك يقال: «قتل» وإذا اعتبر بفوت الحياة، يقال: «موت» قال تعالى: ﴿أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ﴾ آل عمران / 44اه} .

وقال في مادة «قول»: «القول، والقيل» واحد، قال تعالى: ﴿ومن أصدق من الله قيلا سورة النساء ﴾ رقم / 122.