* «حج» من قوله تعالى: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ﴾ آل عمران / 97.

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «حج» بكسر الحاء، لغة «نجد».

وقرأ الباقون «حج» بفتح الحاء، لغة «أهل العالية، والحجاز، وأسد»

وهما مصدران «لحج يحج» والفتح هو المصدر القياسى: قال ابن مالك:

فعل قياس مصدر المعدّى: من ذى ثلاثة كردّ ردّا والكسر حكاه «سيبويه» نحو: «ذكر ذكرا»

قال «الراغب» في مادة «حجّ»: «أصل الحجّ: القصد للزيارة، قال الشاعر:

: يحجون بيت الزبرقان المعصفرا وخصّ في تعارف الشرع بقصد بيت الله تعالى إقامة للنسك فقيل: «الحج» بفتح الحاء «والحج» بكسر الحاء فالحج مصدر، والحج اسم، ويوم الحج الأكبر يوم النحر، وروى «العمرة» الحج الأصغر» اهـ

قال «الزبيدي» في مادة «حج»: «الحج»: القصد مطلقا، حجه يحجه حجا» قصده، وحججت فلانا، واعتمدته: قصدته، ورجل محجوج: أى مقصود.