تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال للابداع «أمر» قال تعالى: ﴿ألا له الخلق والأمر﴾

«ويختص ذلك بالله تعالى دون الخلائق» اهـ

وقال «الزبيدي»: في مادة «أمر»: «الأمر»: معروف، وهو ضد النهي

إلى أن قال: «والأمر»: مصدر «أمر» اهـ .

* «لما» من قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ﴾ آل عمران / 81 قرأ «حمزة» «لما» بكسر اللام، على أنها لام الجر متعلقة «بأخذ» وما مصدرية، والتقدير: اذكر يا محمد وقت أن أخذ الله الميثاق على الأنبياء السابقين، لإيتائه إياهم الكتاب والحكمة الخ.

وقرأ الباقون «لما» بفتح اللام، على أنها لام الابتداء، وما موصولة، والعائد محذوف، والتقدير: اذكر يا محمد وقت أن أخذ الله الميثاق على الأنبياء السابقين للذى آتاهم من كتاب وحكمة الخ}

المغني في توجيه القراءات العشر · الصفحة ٣٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المغني في توجيه القراءات العشرص ٣٣٥