سورة آل عمران * «ويعلمه» من قوله تعالى: {ويعلمه الكتاب والحكمة

} آل عمران / 48.

قرأ «نافع، وعاصم، وأبو جعفر، ويعقوب» «ويعلمه» بياء الغيبة، لمناسبة قوله تعالى قبل: {إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون / 47.

وقرأ الباقون «ونعلمه» بنون العظمة، على أنه إخبار من الله تعالى عن نفسه بأنه سيعلم «عيسى بن مريم» عليهما السلام الكتاب والحكمة الخ.

وذلك على الالتفات من الغيبة إلى التكلم}

قال «الراغب» في مادة «علم»: «العلم»: إدراك الشيء بحقيقته، وذلك ضربان: أحدهما: إدراك ذات الشيء. والثاني: الحكم على الشيء بوجود شىء هو موجود له، أو نفى شىء هو منفىّ عنه.

فالأول: هو المتعدى إلى مفعول واحد نحو قوله تعالى:

﴿لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾ .

والثاني: هو المتعدى إلى مفعولين، نحو قوله تعالى: ﴿فإن علمتموهن مؤمنات﴾ ، إلى أن قال: «والعلم من وجه ضربان: نظرى وعملى»:

فالنظرى: ما إذا علم فقد كمل، نحو: العلم بموجودات العالم.

والعملى: ما لا يتم إلا بأن يعمل كالعلم بالعبادات.