* «ولا يضارّ» من قوله تعالى: ﴿ولا يضارّ كاتب ولا شهيد﴾

} البقرة / 282 قرأ «أبو جعفر» بخلف عنه «ولا يضار» بسكون الراء مخففة، على أنه مضارع، من «ضار يضير» ولا ناهية، والفعل مجزوم بها.

وقرأ الباقون «ولا يضارّ» بفتح الراء مشددة، على أن «لا» ناهية، والفعل مجزوم بها، والأصل «ولا يضارر» برائين، فأدغمت الراء الأولى في الثانية، ثم تحركت الراء الثانية بالفتح تخلصا من التقاء الساكنين على غير قياس، لأن الأصل في التخلص من التقاء الساكنين أن يكون بالكسر، وكان فتحة لخفتها، وهى القراءة الثانية «لأبى جعفر»