سورة البقرة وجاء في «تاج العروس»: «المصدّق» كمحدّث: «آخذ الصدقات، أى الحقوق من الإبل، والغنم، يقبضها ويجمعها لأهل السهمين.

«والمتصدق»: معطيها، وهكذا هو في القرآن، وهو قوله تعالى:

﴿وتصدّق علينا إن الله يجزى المتصدّقين﴾ .

وقال «الخليل بن أحمد» ت 170هـ :

«المعطى متصدق، والسائل متصدق، وهما سواء» اهـ قال «الأزهرى» محمد بن أحمد بن الأزهر ت 370هـ:

«وحذاق النحويين ينكرون أن يقال للسائل متصدّق، ولا يجيزونه» اهـ