سورة البقرة «الطوع»: الانقياد، ويضاده «الكره» قال تعالى: ﴿ثم استوى إلى السماء وهى دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾

«والتطوع»: في الأصل: تكلف الطاعة، وهو في التعارف: التبرع بما لا يلزم كالتنفل، قال تعالى: {« ﴿فمن تطوع خيرا فهو خير له﴾ .

قال «الزبيدي» ت 1205هـ :

«وصلاة التطوع»: «النافلة» وكل متنفل خير تبرعا «متطوّع».

قال الله تعالى: ﴿فمن تطوع خيرا فهو خير له﴾.

قال «الأزهرى» ت 370هـ: «الأصل فيه يتطوع» فأدغمت التاء في الطاء، وكل حرف أدغمته في حرف نقلته إلى لفظ المدغم فيه، ومن قرأه على لفظ الماضى أى بتاء فوقية، وتخفيف الطاء، وفتح العين فمعناه: الاستقبال وهذا قول حذّاق النحويين.

ثم قال: «والتطوع»: ما تبرع به من ذات نفسه مما لا يلزم فرضه، كأنّهم جعلوا «التفعّل هنا اسما» اهـ } .