سورة البقرة والوجه الثاني من أوجه الفاء: أن تكون رابطة للجواب، وذلك حيث لا يصلح لأن يكون شرطا، وهو منحصر في عدة مسائل:

إحداها: أن يكون الجواب جملة اسمية، نحو قوله تعالى: ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾

والثانية: أن يكون الجواب جملة فعلية فعلها جامد، نحو قوله تعالى:

﴿إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا فعسى ربى أن يؤتين. خيرا من جنتك﴾

والثالثة: أن يكون فعلها إنشائيا، نحو قوله تعالى: ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله﴾

والرابعة: أن يكون فعلها ماضيا لفظا ومعنى، نحو قوله تعالى:

﴿قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل﴾

والخامسة: أن تقترن بحرف استقبال، نحو قوله تعالى: ﴿من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه﴾