سورة البقرة تنبيه: «فيكون» من قوله تعالى: ﴿ثم قال له كن فيكون الحق من ربك﴾

} آل عمران / 6059 ومن قوله تعالى: ﴿ويوم يقول كن فيكون قوله الحق﴾ الأنعام / 7473 اتفق القراء العشرة على رفع النون من «فيكون» في هذين الموضعين.

وذلك لأنه لم يسبق «بإنما». واعلم أن الفعل المضارع ينصب «بأن» المضمرة وجوبا بعد «فاء» السببية إذا كانت مسبوقة بنفى، أو طلب محضين} قال «ابن مالك» ت 672 هـ:

وبعد فا جواب نفى أو طلب: محضين أن وسترها حتم نصب.

فمثال النفي المحض قوله تعالى: ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ ومعنى كون النفي محضا: أن يكون خالصا من معنى الإثبات، فإن لم يكن خالصا منه وجب رفع الفعل الذى بعد الفاء، نحو قولك: «ما أنت إلا تأتينا فتحدثنا» وذلك لانتقاض النفي «بإلا».

واعلم أن الطلب المحض يشمل: الأمر، والنهي، والدعاء، والاستفهام، والعرض، والتحضيض، والتمني:

فمثال الأمر، قول «أبى النجم الفضل بن قدامة العجلى» ت 130 هـ يا ناق سيرى عنقا فسيحا: إلى سليمان فنستريحا الشاهد في قوله: «فنستريحا» حيث نصب الفعل المضارع بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية في جواب الأمر.