* «نعمه» من قوله تعالى: {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

} لقمان / 20.

قرأ «نافع، وأبو عمرو، وحفص، وأبو جعفر» «نعمه» بفتح العين، وهاء مضمومة غير منونة، على التذكير، جمع «نعمة» مثل: «سدرة، وسدر» والهاء ضمير يعود على الله تعالى، ونعم الله لا حصر لها، كما قال تعالى: ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ النحل / 18.

وقرأ الباقون «نعمة» بإسكان العين، وتاء منونة، على التأنيث، والإفراد، وهو مصدر أريد به اسم جنس} .

تنبيه: «فلا يحزنك» من قوله تعالى: {ومن كفر فلا يحزنك كفره

} لقمان / 23تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

﴿ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ﴾ آل عمران / 176.

* «والبحر» من قوله تعالى: {والبحر يمده من بعده سبعة أبحر

} لقمان / 27.

قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» «والبحر» بالنصب، عطفا على اسم «أنّ» من قوله تعالى: {ولو أنّما في الأرض من شجرة أقلام، والخبر «أقلام».

وقرأ الباقون بالرفع، على أنه مبتدأ، و «يمدّ» الخبر} .