ومن قوله تعالى ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون﴾ النحل / 40.

ومن قوله تعالى ﴿فإنما يقول له كن فيكون﴾ مريم / 35.

ومن قوله تعالى ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون﴾ يس / 82 ومن قوله تعالى ﴿فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ﴾ غافر / 68.

فقد ورد فيها قراءتان:

الأولى: «فيكون» بنصب النون.

والثانية: «فيكون» برفع النون.

* أمّا «فيكون» من قوله تعالى {ثم قال له كن فيكون الحق من ربك

} آل عمران / 6059.

ومن قوله تعالى ﴿ويوم يقول كن فيكون قوله الحق﴾ الأنعام / 7473.

فقد اتفق القراء العشرة على رفع النون من «فيكون» في هذين الموضعين وذلك لأنه لم يسبق «بإنما».

(7) * «إبراهيم» في ثلاثة وثلاثين موضعا:

من ذلك خمسة عشر موضعا في سورة البقرة، نحو قوله تعالى:

﴿ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ﴾ البقرة / 124.

* «والثلاثة الأخيرة من سورة النساء } رقم / 163125125.

* «والموضع الأخير من سورة الأنعام } رقم / 161.

* «والموضعان الأخيران من سورة التوبة } رقم / 114114.

* «وموضع في سورة إبراهيم } رقم / 35.

* «وموضعان في سورة النحل } رقم / 123120.

* «وثلاثة مواضع بسورة مريم } رقم / 584641.

* «والموضع الأخير من سورة العنكبوت } رقم / 31.

* «وموضع في سورة الشورى } رقم / 13.

* «وموضع في سورة الذاريات } رقم / 14.

* وموضع في سورة النجم } رقم / 17.