وقرأ الباقون «وكلّا» بالنصب، مفعولا مقدما «لوعد» و «الحسنى» المفعول الثاني.

وهذه القراءة موافقة لرسم المصاحف غير المصحف الشامي.

قال «أبو عمرو الدانى»: «وفى الحديد» في مصاحف «أهل الشام» ﴿وكل وعد الله الحسنى﴾ بالرفع، وفي سائر المصاحف «وكلا» بالنصب» اهـ.

تنبيه: «فيضاعفه» من قوله تعالى: ﴿فيضاعفه له وله أجر كريم﴾

الحديد / 11تقدم في أثناء توجيه: ﴿فيضاعفه له أضعافا كثيرة﴾

} البقرة / 245.

* «انظرونا» من قوله تعالى: ﴿يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم﴾ الحديد / 13.

قرأ «حمزة» «أنظرونا» بهمزة قطع مفتوحة، وكسر الظاء، على أنه فعل أمر من «الإنظار» وهو: التأخير، والإمهال. ومنه قوله تعالى: ﴿قال أنظرنى إلى يوم يبعثون﴾ الأعراف / 14.

وقرأ الباقون «انظرونا» بهمزة وصل، تسقط في الدرج، وتثبت مضمومة في الابتداء، مع ضم الظاء، على أنه فعل أمر من «النظر» وهو الإبصار بالعين أى: انظروا إلينا} .

تنبيه: «الأمانى» من قوله تعالى: ﴿وغرتكم الأمانى﴾ الحديد / 14.

تقدم في أثناء توجيه: ﴿إلا أمانى وإن هم إلا يظنون﴾ } البقرة / 78.