قال «الشوكانى»: «الشواظ»: اللهب الذى لا دخان معه.

وقال «مجاهد بن جبر» ت 104هـ: «الشواظ»: اللهب الأخضر، المنقطع من النار قال «الضحاك بن مزاحم» ت 105هـ: «الشواظ»: الدخان الذى يخرج بن اللهب ليس بدخان الحطب.

قال «الأخفش الأوسط، وأبو عمرو بن العلاء»: هو النار والدخان جميعا.

* «ونحاس» من قوله تعالى: ﴿يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس﴾

الرحمن / 35.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وروح» «ونحاس» بخفض السين، عطفا على من نار».

وقرأ الباقون، برفع السين، عطفا على «شواظ» .

قال «سعيد بن جبير» ت 95هـ: «هو الدخان الذى لا لهب له» وقال «الضحاك بن مزاحم»: «هو دردىّ الزيت المغلى».

وقال «الكسائي»: «هو النار التى لها ريح شديدة».

* «لم يطمثهن» من قوله تعالى: ﴿لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان﴾

الرحمن / 56.

ومن قوله تعالى: ﴿لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان﴾ الرحمن / 74.

قرأ «الكسائي» «يطمثهن» بضم الميم، وكسرها، في الموضعين،