«فسيؤتيه» بياء الغيبة، وذلك جريا على نسق الكلام، لأن قبله: {بما عاهد عليه الله والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على لفظ الجلالة «الله».

وقرأ الباقون «فسنؤتيه» بنون العظمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن» يعود على لفظ الجلالة «الله» وفي الكلام التفات من الغيبة إلى التكلم} .

* «ضرّا» من قوله تعالى: ﴿إن أراد بكم ضرّا أو أراد بكم نفعا ﴾ الفتح / 11 قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ضرّا» بضم الضاد.

وقرأ الباقون بفتح الضاد} .

وهما لغتان في المصدر، مثل: «الضعف، والضعف».

قال مكى بن أبى طالب: وحجة من قرأ بالضم أنه جعله من سوء الحال، كما قال تعالى: ﴿فكشفنا ما به من ضرّ﴾ .

أى من سوء حال، فالمعنى: إن أراد بكم سوء حال، وحجة من قرأ بالفتح أنه حمله على «الضرّ» الذى هو خلاف النفع، فالنفع نقيض «الضرّ» بالفتح اهـ .