١٠٦٠ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا؛ مَا لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَتَكَلَّمْ (١)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (٢).
١٠٦١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٣).
وَلِمُسْلِمٍ: «إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ؛ فَهِيَ (٤) يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا» (٥).
١٠٦٢ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ عَنْهُ (٦).
وَرُوَاتُهُ صَادِقُونَ (٧)، وَقَدْ أُعِلَّ؛ قَالَ (٨) أَبُو حَاتِمٍ: «وَلَا (٩) يَصِحُّ
(١) في و: «تتكلم».
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٤/ ٣٠٨): «(أو تكلم) في القَولِيَّات باللسان على وفق ذلك، وأصل (تكلم): (تتكلم) - بمثناتين، حُذِفَت إحداهما تخفيفًا -».
(٢) البخاري (٥٢٦٩)، ومسلم (١٢٧).
(٣) صحيح البخاري (٥٢٦٦).
وفي حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(٤) في هـ، و: «فهو».
(٥) صحيح مسلم (١٩ - ١٤٧٣).
(٦) سنن ابن ماجه (٢٠٤٥).
(٧) إسناده: محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما. انظر تراجمهم - على ترتيب الإسناد - في تهذيب التهذيب (٩/ ٤٦٠) و(١١/ ١٥١) و(٦/ ٢٣٨) و(٧/ ١٩٩) و(٥/ ٢٧٦).
(٨) في ز: «وقال».
(٩) في هـ، و: «لا» من غير واو.