وَلَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا» (١).
١٠١٣ - وَعَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (٢)» (٣) -.
وَقَالَ (٤) إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «خَالَفَ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّاسَ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ، فَقَالَ (٥): إِنَّهُ حُرٌّ، وَقَالَ النَّاسُ: إِنَّهُ (٦) كَانَ عَبْدًا» (٧).
وَرَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ (٨)، فَلَمَّا أَعْتَقْتُهَا (٩) قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(١) صحيح مسلم (١٣ - ١٥٠٤).
(٢) في هـ، و: «وقال حديث حسن صحيح».
(٣) أحمد (٢٤١٥٠)، وأبو داود (٢٢٣٥)، وابن ماجه (٢٠٧٤)، والنسائي (٣٤٤٩)، والترمذي (١١٥٥).
(٤) في هـ، و: «قال» من غير واو.
(٥) في هـ، و: «قال».
(٦) «إِنَّهُ» ليست في أ، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز.
(٧) السنن الكبير (١٤٣٩٧).
وقال الإمام أحمد - كما في فتح الباري (٩/ ٤٠٧) -: «إنما يصح أنه كان حُرًّا عن الأسود وحده، وما جاء عن غيره فليس بذاك، وصح عن ابن عباس وغيره أنه كان عبدًا».
وقال البيهقي في السنن الكبير (١٤٣٩٢): «وقوله: (كان زوجها حُرًّا) من قول الأسود، لا من قول عائشة»، وقال أيضًا (١٤٣٩٧): «وقد روينا عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن، كلهم عن عائشة رضي الله عنها: أن زوج بريرة كان عبدًا».
(٨) في هـ، و: «هذا العبد» بدل: «عَبْدٍ».
(٩) في ب: «أعتقتْها» بسكون التاء، وفي هـ: «أعتقها».