تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَكَانَتْ (١) تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ (٢) صَلَاةٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣).

١٢٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتِ: «اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ (٤) وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ (٥) تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ (٦) تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٧).

١٣٠ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ (٨) وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ (٩) شَيْئًا» رَوَاهُ (١٠) البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ (١١).

وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ البُخَارِيِّ: «بَعْدَ الطُّهْرِ (١٢)».

وَرَوَاهُ الحَاكِمُ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» (١٣) -.

١٣١ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ اليَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا (١٤)، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ (١٥) فِي البُيُوتِ، فَسَأَلَ

(١) في ز: «وكانت» بالواو.

(٢) في هـ: «لكل» بدل: «عِنْدَ كُلِّ».

(٣) صحيح مسلم (٣٣٤).

(٤) في ز: «زوجه».

(٥) في ز: «وكانت».

(٦) «الطَّسْتُ»: إناء كبير مستدير من نُحَاس أو نحوه، يُغسل فيه. المعجم الوسيط (٢/ ٥٥٧).

(٧) صحيح البخاري (٢٠٣٧).

(٨) «الكُدْرَة»: ما نحا نحو السَّواد والغُبْرة. المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ٧٤٦).

(٩) في ز: «الظهر»، وهو تصحيف.

(١٠) في ز: «ورواه» بزيادة واو.

(١١) البخاري (٣٢٦)، وأبو داود (٣٠٧).

(١٢) في ز: «الظهر»، وهو تصحيف.

(١٣) المستدرك (٦٣١) - وعنده أيضًا (٦٣٠) مثل رواية البخاري دون الزيادة -.

(١٤) في د: «يواطئوها».

ومعنى «لَمْ يُؤَاكِلُوهَا»: أي: يحترزون عنها في الأكل والشُّرب. المفاتيح في شرح المصابيح (١/ ٤٥٧).

(١٥) في هـ، و: «يجامعوها»، وهي في بعض نُسَخ مسلم.

المحرر في الحديث - ت القاسم · الجزء ١ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحرر في الحديث - ت القاسمج ١ · ص ١٧٦