٢٨ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ البَرَاجِمِ (١)، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَحَلْقُ العَانَةِ (٢)، وَانْتِقَاصُ المَاءِ.
قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ العَاشِرَةَ؛ إِلَّا (٣) أَنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ.
قَالَ وَكِيعٌ: انْتِقَاصُ المَاءِ يَعْنِي: الِاسْتِنْجَاءَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤).
وَذَكَرَ لَهُ النَّسَائِيُّ (٥)، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (٦) عِلَّةً مُؤَثِّرَةً.
وَمُصْعَبٌ: هُوَ ابْنُ شَيْبَةَ، مُتَكَلَّمٌ فِيهِ (٧)؛ قَالَ (٨) النَّسَائِيُّ: «مُنْكَرُ الحَدِيثِ».
(١) «البَرَاجِم»: مفاصل الأصابع. شرح النووي على مسلم (٢/ ١٣١).
(٢) «العَانَة»: الشَّعر النَّابت حول فرج الرَّجل والمرأة. انظر: شرح النووي على مسلم (٣/ ١٤٨).
(٣) في ز: «إلى»، وهو تصحيف.
(٤) صحيح مسلم (٢٦١).
(٥) سنن النسائي (٥٠٥٧)، وقال عقبه: «وحديث سليمان التَّيمي وجعفر بن إِيَاس أشبه بالصَّواب من حديث مُصعب بن شيبة، ومُصعب منكر الحديث»، وانظر: الضعفاء الكبير (٦/ ٢٧)، وفتح الباري (١٠/ ٣٣٧).
(٦) سنن الدارقطني (٣١٥)، وقال: «تفرد به مصعب بن شيبة، وخالفه أبو بشر، وسليمان التيمي، فروياه عن طلق بن حبيب قولَه؛ غير مرفوع»، وانظر: التتبع - المطبوع مع الإلزامات - (ص ٣٣٩).
(٧) قال فيه الإمام أحمد: «روى أحاديث مناكير»، وقال أبو حاتم: «لا يحمدونه، وليس بقوي». الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥).
وقال الدارقطني: «ليس بالقوي، ولا بالحافظ». السنن (٣٩٩).
وانظر ترجمته في: تهذيب التهذيب (١٠/ ١٦٢).
(٨) في و: «وقال» بزيادة واو.