المحافظة على أدائها في أوقاتها المعلومة، فالتهاون في أداء الصلوات في أوقاتها سيؤدي حتماً إلى التفريط في أداء هذه الصلوات، ومن ثم تركها، ولذلك جاء الوعيد الشديد في القرآن الكريم والسنة النبوية على التهاون في أوقات الصلاة، ومما جاء في القرآن الكريم هذه الآية الكريمة من سورة مريم، وهي قوله تعالى: {?????????? ???? ?????? ???? ?????? ??????????? ????????????? ???????????????? ???????????????? ????????? ??????????? ????????? ? (1) وقد روي عن أئمة من السلف تفسير إضاعة الصلاة بتضييع وقتها، وروي عن ابن مسعود (تفسير ذلك؛ قال القرطبي: وهو الصحيح (2).
قال ابن كثير في تفسيره: وقال وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبدالرحمن والحسين بن سعيد عن ابن مسعود أنه قيل له: إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن: {?????????? ???? ??? ??????????? ???????? ? (3)، و {?????????? ???? ?????? ?????????? ???????????? ? (4) و {???????????? ???? ?????? ?????????? ?????????????? ? (5) فقال ابن مسعود: على مواقيتها، قالوا: ما كنا نرى ذلك إلا على الترك. قال: ذلك الكفر (6).
وذكر الإمام المروزي في كتابه (تعظيم قدر الصلاة): أن عمر بن عبدالعزيز بعث رجلاً إلى مصر فقال له: إن اليوم جمعة، فأقم حتى تصلي، فإنا قد بعثناك في جملة للمسلمين، فلا يعجبنك ما بعثناك أن تؤخر الصلاة
(1) سورة مريم، الآية (59).
(2) تفسير القرطبي: (11/ 122). وانظر: تفسير الطبري: (15/ 569)، ويفسر الطبري رحمه الله إضاعتهم للصلاة بتركها.
(3) سورة الماعون، الآية (5).
(4) سورة المعارج، الآية (23).
(5) نفس السورة، الآية (34).
(6) تفسير ابن كثير: (5/ 243)، وانظر: تفسير الطبري: (15/ 569).