تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١١٨١ - عن داود بن أبي هند -من طريق علي بن عاصم- قال: كان لي جار يأكل الربا، فمات، فرأيته في المنام كأنه قائم يُخنق، فاضطرب حتى سقط إلى الأرض، ثم وثب، فلما استوى قائمًا خُنق، فاضطرب حتى سقط إلى الأرض -ثلاث مرات-، قال: قلتُ له: فلان؟ قال: نعم. وعهدي به صحيح، قلت: ما شأنك؟ قال: ريح الربا تأخذني كل النهار، مرتين أو ثلاثًا (١). (ز)

١١١٨٢ - عن جعفر بن محمد أنّه سئل: لِمَ حرَّم الله الربا؟ قال: لئلا يتمانع الناسُ المعروفَ (٢). (٣/ ٣٦٩)

﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا﴾

١١١٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿يمحق الله الربا﴾، قال: يُنقِص الربا (٣) [١٠٦٠]. (٣/ ٣٦٩)

١١١٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- ﴿يمحق الله الربا﴾، يعني: لا يقبل منه صدقة، ولا جهادًا، ولا حجًّا، ولا صلة (٤). (ز)

١١١٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿يمحق الله الربا﴾، يعني: يَضْمَحِلُّ (٥). (ز)

١١١٨٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في الآية، قال: أما ﴿يمحق الله الربا﴾ فإن الربا يربو في الدنيا ويكثر، ويمحقه الله في الآخرة، ولا يَبْقى لأهله شيء منه (٦). (٣/ ٣٧١)

١١١٨٧ - عن عَبّاد بن منصور، قال: سألت الحسن عن هذه الآية: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾. قال: ذلك يوم القيامة، يمحق الله الربا يومئذ وأهلَه (٧). (ز)

[١٠٦٠] ذهبَ ابنُ جرير (٥/ ٤٥) إلى أنّ معنى ﴿يمحق الله الربا﴾: يُنقِصُه ويُذهبُه؛ مستدلًا له بأثر ابن عباس، ولم يوردْ غيرَه، وبنظيره من الحديث، وهو ما رواه ابن مسعود مرفوعًا: «الربا وإن كثُر فإلى قُلٍّ».

_________

(١) أخرجه ابن المنذر ١/ ٥١.

(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ١٩٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٥، وابن المنذر (٣٩).

(٤) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٨٣، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٤.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٧.

(٦) أخرجه ابن المنذر ١/ ٥٦ (٣٩).

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٦٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٦٤٤