﴿وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨٣)﴾

١١٦١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: أكبر الكبائر: الإشراك بالله؛ لأن الله - عز وجل - يقول: ﴿مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ﴾ [المائدة: ٧٢]، وشهادة الزور، وكتمان الشهادة؛ لأن الله يقول: ﴿وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ (١). (ز)

١١٦١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- قال: نزلت في الشهادة: ﴿ومَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ (٢). (ز)

١١٦١٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿ومَن يَكْتُمْهَا﴾ يعني: الشهادة، ولا يشهدُ بها إذا دُعِيَ لها؛ ﴿فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ﴾ يعني: من كتمان الشهادة، وإقامتها (٣). (٣/ ٤٠٩)

١١٦١٤ - عن عطية العوفي -من طريق فضيل- ﴿ومَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾، قال: بعد ما يشهد (٤). (ز)

١١٦١٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿آثِمٌ قَلْبُهُ﴾، قال: فاجِرٌ قلبُه (٥). (٣/ ٤٠)

١١٦١٦ - عن الربيع بن أنس، في قوله: ﴿ومَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾، قال: ومَن كتمها فقد ركب إثمًا عظيمًا (٦). (ز)

١١٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿ومَن يَكْتُمْهَا﴾ ولا يشهد بها عند الحاكم، ﴿فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ﴾ من كتمان الشهادة وإقامتها ﴿عَلِيم﴾ (٧). (ز)